陽光！一個人的旅行

「意識」建構眼前所認知的世界，熟悉、穩定成了社會能不斷運作的法則。「想像」被集體文化壓抑，每一個人被教育洗腦如何成為社會的一份子。當教育與制度是灌輸人類安分守己一生的選項就是讀書、工作、組織家庭然後漸漸老去，不該懷疑千年不變的文化，因為當你懷疑時，你只會發現人是活在一個貧脊的荒地中，在燦爛炫耀的燈光下其實是重複又重複單調城市。可否細心走過居住的城市街巷，每一個街廓都是複製再貼上的景象，數得出來的幾個行業組成了人類居住城市的樣貌，而我們卻不曾反問過這樣不斷重複的日常生活到底為了什麼，或許我們曾疑慮過卻害怕認清後只是無解的問題，

語言是人類延續生命傳承文化的媒介，其實也是統治人類心智的武器。藉由語言，我們傳達心底的情感、建立今日社會的網絡。語言是人類溝通的橋樑，文字的排列變換成了腦海風景布展的原子，腦海所想表達的甚至情緒所想引述的都是透過語言文字來傳遞給對方，但語言終究有著侷限性，有時觀看著 一幅畫、行經一處風景、感受一道陌生的日光、聽著嵌進心底的音樂……這些生命裡偶然碰觸的感動是文字再精準地描述都無法表達出當下一瞬間的色彩，色彩是視覺觀察現實世界後投射於大腦的波長，這些波長成為人感應與架構價值觀的來源，從而人看到的其實是自己所想的，人藉由明示暗示的行為傳達自身的價值觀，這些價值觀也是心底對外在世界的解釋。

我、老人、胖胖的女生、圖書館的女生、門房、影子、大個子、小個子，書中登場人物都是描述性的名詞，沒有具體特徵的專用詞，如：直子、綠子、中田、卡夫卡……這些個別性的描述。在末日裡、在意識另存的世界裡，名字已沒有意義，當心與影子都被剝奪的生存環境裡，人的獨特性已無存在的必要。人是社會全部同質化的產物，也因此過去、現在、未來都已不重要，時間已無需存在，我們都是永恆的一環，成為永恆就是要拋棄個體性也代表著遺棄人類的思想。

「或許我們以前都住在完全不同的地方過著完全不一樣的人生。然後由於某種原因把這些事情忘得一乾二淨，什麼都不知道地這樣生活著。」_P.59

烏托邦的世界是人類終極的天堂，在那裏不再有戰爭、疾病、一切安詳和平。然而烏托邦的世界卻也是永恆不變如同一灘死水進不來也出去。

世界末日！

「世界末日終將來臨」這句話所顯示的是現代人集體焦慮的症狀。人類是一種不完美的演化動物，基因會複製著幾萬年前祖先對自然環境的恐懼，也因為「恐懼」人類才得以謹慎行事求最大化的生存條件。四千年前人類終於主宰了自然界爬上頂端，但恐懼的基因仍在；二百年前人類再一次進化，物質生活條件已經達到有史以來最好的狀態。然而人類的心智未隨著快速變遷的外在條件加快適應著，反而陷入無止盡追求更好物質生活的困境裡，緊湊的生活步調、壓力龐大的工作、擁擠的城市人口……當前極度貧富不均的人口分布加速撕裂人類對於美好生活的想像，負面能量不斷累積的今日社會裡，僵屍的誕生就如同人類演化的突變。

麻木、集體喪失意志、沒有生存的希望目標、人性被掩埋……當人成為這樣的狀態時，便是活生生的僵屍。

人類是一種奇妙的生物，一方面努力追求舒適美好的生活，另一方面當真正開始過著舒適的日子時卻又陷入焦慮的意識中。

人性就是一種矛盾的面向，我們懂得愛人卻也會傷人，甚至以自為是的方式愛人時其實是在傷害著別人。我們自私卻又可以為愛犧牲，我們是單獨的個體卻又受制於群體的控制。

立秋時節已過了許久，長沙的天氣仍是悶熱如酷夏。

早晨時刻尋一處可以慢跑的場所，這裡不如在台北可以隨意都有慢跑的街道或公園。

最近常憶起過往在台灣的時光點滴，會想念曾經熟悉的城市、懷念無所不在的小七還有溫馨的服務與笑容。

來到陌生的城市，雖然語言相通但文化差異真的很大，偶爾翻牆看看台灣的媒體與Facebook 上對於台灣時勢的批評與觀點，我很高興那座我出生的島嶼仍保有打嘴砲的精神，懂得反省與追求更美好的社會體制。

此書的核心價值：

透過學習邏輯思考，分辨問題的根本解決方法

可以運用的工具很多，但前提是能運用思考的本質

提供價值！就是成為獨一無二的職人。

價值來自於精進自我解決問題的能力，運用任何的工具前，要先了解到影響分析成果的因素：

此刻，秋日的微風飄蕩週三的蘭陽。

故鄉依然，而我漸漸老去，童年那般無憂的嬉戲追逐僅有在此望著靜靜的河堤，溪流緩緩向前拂去的景色時才偶爾閃過我腦海的畫面。

今天放晴的湛藍，午後吹來滿是記憶的風，老家的庭院突然間被往事重重壓著。想出去走走，想讓腦子不被憂傷塞滿。開著車經過羅東高中母校，看著路途中的運動公園那是青春洋溢的我在此歡笑的時光，長長的北成大橋是走過無數次的過往，

這一路的藍天綠地，偶爾等待綠燈的時刻透過車窗我不經意望見老厝的屋瓦映照光影的燦爛。

20分鐘開車的路途來到幽靜的員山公園，

關於跑步，我是踏著步伐一步一步向前推進，

關於跑步，我是一人跑在晨間的路途也跑在夜晚的小徑，

關於跑步，我在人生失足的道路上拍拍身上的灰塵，抬頭仰望天空深深吸一口氣，調整好呼吸繼續向前。

此時，我一人隨時隨地想去跑步時便換上慢跑裝，讓腳步印在一處處熟悉的道路上，讓心去感受每一刻喘氣的掙扎，那是活著的象徵。

沒有人能一輩子陪在你身旁，在孤獨裡、在傷痛裡學著成長也吞著苦告訴自己別對世界失去希望。大半的日子裡我在一人的跑步裡學著重新站穩腳步。

週日的夜，走出家門推開封閉的心，順著永康街走到中正紀念堂聆聽普雷特涅夫的鋼琴演奏會。

一路上漫步獨走，心思總會不自覺飛向那些日子與妳牽手散步中正紀念堂的甜蜜，盛夏藍天漸漸淡幕在妳就讀的母校，曾答應妳要一同攜手聆聽大師的音樂，在今夜屬於妳的日子裡，在妳過逝的第110天，我走出家門帶著妳的思念暫時揮別頑強的陰霾，來到向晚的廣場。

今夜心思流盪在LISZT、GRIEG、MOZART的鋼琴曲中。燈光漸漸靠攏在演奏者的身旁，響起的音符狂烈的奔進腦海的荒野，洗滌了心靈的疲憊。隨著LISZT的鋼琴曲目自由跳動在永恆的記憶之中。

GRIEG的g小調敘事曲像是譜寫北歐冷冽的白晝寂寥，不斷催眠召喚過往異質的顏色，像是一場滂沱大雨打散晴日的彩虹也滅熄燥熱的酷暑。華麗的技巧急促翻捲眼前閃過的畫面，是從前汲汲功名的俗想、是兒時天真的單純、是愛情緊繫兩人的靈魂、是生命種種的起伏……

心思一方面認真聆聽演奏者所傳達的意志，一方面也不自覺陷入記憶的遊盪之中。

多久沒佇足書櫃前讓思緒遊蕩書海中，

當夜來臨，無聲的屋子僅剩思念的擺動。我試著翻閱熟悉的村上，曾陪我走過高中浪蕩的青澀，在大學靡靡歲月中偶爾飄來書的可貴，迷失的靈魂會想回頭尋著生命的意義，真的！都是來自於心無旁騖閱讀村上書籍時所攫取的養分。

人們總是不斷強調要了解自己、認識自己，但在《世界末日與冷酷異境》所傳達的卻是知識愈豐富之人都被反噬，知識是力量，卻也是加速人間悲劇的開始。 人類是自以為是的動物，在探求自我的過程裡鮮少有人能像蒙田所體悟的：「在這個世界上，我沒有看過比自己更醜怪與更不可思議的人。我們因為長久使用自己的身體而習慣自己身體的奇怪之處，但我愈仔細端詳與認識自己，愈覺得自己身形之詭異令人吃驚，而我愈來愈不了解自己。」

此刻，孤寂的深夜我流浪在過往的書堆塵封裡，在村上的文字世界裡靜靜遊走。

所謂的人生，或許只不過是鐘錶曾加的過程罷了，我忽然這麼想。不過，這個省察，或許還算不上省察的程度，並不是套在全世界所有的人身上都適用，純粹只是從我個人的角度所產生的個人意見而已，還不到具有普遍性那種程度。」《蘭格漢斯島的午後》

對於服務業

台灣可有引以為傲的服務品質呢？

就從一位服務員的日常工作說起吧！

被服務的顧客是以怎樣的角度來看待服務員呢？長期以來台灣深受傳統思想的荼毒，總認為當一個端盤子是很沒尊嚴，做父母的認為小孩選擇這樣的職業是沒出息；年輕一輩的出國深造回來後，認為有著知名餐飲學院的證照豈能做這種基層的雜事。

這種對服務的項目與精神嚴重扭曲的觀念，便是導致台灣服務品質無法進一步提升的原因。台灣的消費者總認為花錢就是大爺，但一出國門到了別人家的餐廳裡卻乖乖聽從所有的限制規定，如禁止12歲小孩進入、點完餐後不得再加點、不得亂換位置、不得隨意更改菜色內容、預約需先付訂金……

星期二，

清晨天漸漸肚白，明明昨日忙了一整天，雙腿已累得不成人形。

眼睛卻在今晨清醒著，想想難得休假的日子，不如騎單車出門吧！沒想路線、沒事前準備，只想跟著心隨意地走，換上車衣車褲，戴上OKEY運動墨鏡。

推開門，向心愛的小白（單車）說聲：「早安！我們出門追風吧！」

此時的永康街，安靜而孤單！是我喜歡的模樣，好像可以忘卻許許多多紛擾，也不再想起虛擲人生的追悔。

城市午夢迴盪，迷離霓虹光線掩不了 年輕已不在的愁緒，

被撩起後，再重重甩落。

真實的深夜是寂寥，是寧靜凝結 一株株白色茶花。

妳 是我永恆殿堂漫漫遊走的燭燈。

若說距離好遙遠，

聽聽這段話，就知道執政再怎麼輪替都沒有用，政務官因選舉輪替而有期限，事務官呢？通過台灣這種齊頭式的假象公平考試而獲得錄取，對於國家整體規劃，世代與產業激烈的變化，跨領域整合的思維……這些都沒有，有的只是迎合大企業的狗腿，以便退休後可以多領一份企業顧問費！

吳明機：社會充斥民粹 工業發展遇瓶頸