陽光！一個人的旅行

       巷道狹小，請勿嬉鬧喧嘩！

意識形態，決定視覺所觀所看，進而產生屬於個人主觀的描述。

借用John Berger的概念來解構每日所面對的動態衝擊，不論是新聞、廣告、節目媒體、路上的看板、正妹……（《觀看的方式》，作者：John Berger，麥田出版）

或者靜態下一幅畫，它表達出甚麼已不重要，重要的是你能轉換成什麼。而那經由你詮釋過的，才會屬於你所擁有。

一個嶄新的年代，承襲過往、思索未來，這是何等欣喜卻又夾雜莫大壓力……（《趣味橫生的時光》，作者：霍布斯邦，左岸出版）

拿目前當紅的畢卡索來說，一般人只知他的立體畫像風格，孰不知早年的古典嚴謹風格，是多麼努力承襲了前人的意志。

一個當下的動作就是一種觀看，在提供書籍供人翻閱時，一個人是如何對待一本書？

這又帶給你何種情緒的發酵？在自己的書櫃裡排列怎樣的書籍，一本《大崩壞》旁會擺放何書旁，在記憶迴路裡存在的文本風景會是怎樣的面貌？串連中國文學抒情傳統，過往朝代文人因土地、城市、政體的變遷下，講述一幅幅流亡的意象景色，「告別是一種兼具回顧與前瞻的姿態」……（《文本風景》，作者：鄭毓瑜，麥田出版）

在張愛玲的《易經》一書中，那少女在日軍佔領後的香港，行過山坡道路，面海的味道與青春的想像，在讀者腦中會傳達為何物呢？

困擾人心的常只是過往裡，那令人莞爾的小漣漪，能莞爾是因已事過境遷。

一時內心的悸動就有著「此時幽夢遠，不覺到山邊」這般的體會……（《張籍詩集校注》，作者：李建崑，華泰出版）

在這人口稠密的台北城裡，夏夜晚風吹來帶著混濁的氣味，夾帶悶熱的溫度；冬冷夏熱裡，有怎樣的騷動在醞釀著呢？台北的夜，不屬於夜的夜。……（《里斯本夜車》，作者：帕斯卡．梅西耶，野人出版）

在《開往中國的慢船》一書：「我讀過無數有關中國的書。從《史記》到《中國的赤星》。雖然如此，我的中國只不過是為我而存在的中國。」……（作者：村上春樹）

在內心裡建構的世界，雖然只是一種想像，卻比外在真實還來的強烈。……（《在自己的房間旅行》，作者：德梅斯特，網路與書出版）

在書堆裡，我想尋找的是什麼呢？

解答？

但解答通常只是一種假象。

一種安慰自己，任何事都是有所因而有所果的假象。

當這些書籍重新濃縮後，得到的會是原本的所預期的嗎？

該如何下註腳？三言兩語便可，但……

人生的註腳該如何提筆？