陽光！一個人的旅行

什麼樣的人可以稱為知識分子？

從薩依德到希鈞斯，我看到一個知識分子對生命的熱愛，不是矯揉造作的討好大眾。

對於各種社會議題勇於提出看法。

現今許多掛著專家名號之徒，常以中立自居，不反對、不贊成。

所謂的中立，就是沒有自我想法，沒有可堅持的論述立場。

意見相左是民主常態，只有論辯才能檢視自己的思想方向是否正確，修正錯誤的思路。

犯錯不可恥，因為人類本來就會犯錯，

也只有經由犯錯累積經驗，才能再反饋於人類世界。

但想想現今的你與我，總是試著隱藏自己的立場與好惡，怕得罪別人、怕失去朋友……

最後社會所瀰漫的是一股犬儒氣息，只會嘲笑的氛圍。

看看美國的知識界亦是有此傾向，是網路帶來的後果？還是另一世代的逃避心態作祟？

辯論，從過往人類歷史以來，就是傳遞良善與正義的過程管道，

科技的輔助反成了人性被扭曲的反作用。

今日弱智化不是台灣特有的現象，而是全球的的共同集體意識。

年輕人是推動世代不斷前進的來源，現卻像是斷了線的風箏，

集體意識的沉迷、淪喪，對於嚴肅的社會議題不屑評論，是同儕間的壓力影響、是對大人形象的破滅……

在這前人鋪好的和平架構下，二戰的陰影彷彿成了萬年歷史遺跡。

對於理所當然的一切，自大、傲慢是當今最可怕的病原。

知識分子成了迂腐的名詞，嘲諷大師、毒舌專家成了熱門明星。

我想到上世紀的左派知識分子—卡謬

「我的自由、我熱情、我的生命」

一個太平盛世裡，最令人討厭的莫過於說真話，因為戳破謊言傷人；最令人厭惡的也莫過於是站在大眾的反方，作一個真正的少數者。

知識分子敢勇於批判，就算事後證明是錯誤的見解也能接受指正。

知識分子是個麻煩製造者，希鈞斯當之無愧，挑釁、批判、幽默、學識涵養豐富

孤寂，是知識分子行走的道路，總在路旁冷清的風中細觀芸芸眾生。

薩依德表現出一位體制外的知識分子、業餘者該有的風範。

卡謬叛逆的存在，論辯沙特些許庸俗的存在主義傳說。

希鈞斯大力批判宗教的淫亂與迂腐，對當權者的直言揭露。

在這金錢可買貞操的年代裡，

想日子好過一點，就是閉上嘴巴別亂惹麻煩。

想榮華富貴就要懂得看臉色，緊緊抱著當權者的狗腿就沒錯。